|
Nu pågår utgrävningen av gravarna på Herrestas gravfält för fullt.
Vi
har just nu avslutat undersökningen av grav 4. Detta var en tidigare
okänd, oansenlig liten grav som blivit hårt åtgången. Dess överbyggnad
hade blivit helt bortschaktad i samband med att man hade byggt ett
skyttevärn på platsen. Trots att den var så till synes oansenlig så har
den ändå en historia att berätta.
Sedan
vi avlägsnat vad som återstod av det gamla skyttevärnet så framträdde
ett sotigt och mörkfärgat lager som alltså var gravens brandlager, dvs.
resterna efter det bål på vilket den döde en gång kremerats. Lagret
hade ursprungligen haft en diameter på ca 3,7 m, detta dolde en
meterbred grop i vilken man placerat ett litet lerkärl. Kärlet var
väldigt förstört men dess diameter kunde mätas till 15 cm.
I
kärlet och runt i kring det i den drygt decimeterdjupa gropen hittades
en hel del brända ben, en del av dessa från den människa som begravts
och många andra från de husdjur och den boskap som offrats för att
följa med i graven. Ibland benen och den träkolsblandade jorden hittade
vi också en hel del föremål. Där fanns pärlor av glas, men också pärlor
av brons liksom en bit av en kam som tillverkats av horn. Pärlorna och
kammen säger oss att begravningen ägt rum på 600-talet och att graven
därmet också är den yngsta som vi hittills påträffat. Dessutom låg där
några föremål av brons som troligen hört samman med någon sorts
fästesanordning till pärluppsättningen. Utan att ha en osteologisk
analys av gravens ben ännu så kan vi med tanke på smyckesuppsättningen
ändå vara tämligen säkra på att den gravlagde varit en kvinna.
I krukan hittade vi
en hel del enbär. Det kan finnas två förklaringar till detta. Antingen
har kvinnan fått med sig enbär och brödsäd som en del i ett matoffer i
samband med begravningsceremonin, eller så har man lagt enris på
gravbålet i samband med kremationen.
För att komma vidare
i denna fråga lät vi analysera en del av träkolet från gravbålet
och fick då veta att även det innehåller delar av eneträ, med andra
ord verkar det alltså snarast som att man lagt på enriset i samband med
själva kremeringen.
Enen hette på fornnordiska einir, troligen besläktat med gamla ord för eld och gnistor.
Det
är inte så ovanligt att man hittar eneträ bland träkolsresterna i
gravar. Antagligen har enbusken spridit en god doft, sprakat mycket och
givit en fin vit rök. Alltsammans viktiga beståndsdelar i
begravningsritualen.
Sedan medeltiden är
det känt att olika delar av enen och inte minst dess bär användes som
läkemedel i olika dekokter inte minst för mag- och tarmbesvär, men även
som bot mot pesten.
Kenneth Svensson
|